貓眼看天下

不捨的是明天要回台灣，今日沿途總帶著幾絲依念，與布達拉宮咫尺相望的藥王山，滿是膜拜信眾，旅客很少，也就有些突兀，小心翼翼地拍著照。瑪尼堆的工匠，嘀咕幾聲，畢竟太多人圍著拍照，是打擾人家了。團友說著她先前跟團的怪咖室友，其實我是更想多拍拍滿山神佛。

. 供品。

. 膜拜信眾

. 壁畫與石刻

車子開到江邊，搭船橫渡雅魯藏布江，不然是要繞上一大段路的，到了對岸，一台骨董巴士來接我們，顛簸的土路，這車開得像拉力賽，後排椅子都浮在半空。到了桑耶寺，先到一旁用餐，昨日給了兩個選擇，麵包或泡麵，選的是麵包，李老師又是怕我餓著，多給一碗康師傅，其實，沒吃那麼多的，不過還是給吃光。

. 渡江

. 萬用水壺，洗腳泡麵兩相宜。

桑耶寺是寧瑪派（紅教）主要寺院，值得一提的是寺院本身以壇城（曼陀羅）結構建築，中心的烏策大殿，代表宇宙中心須彌山，風格上更融合漢、藏與印度風格，始建於西元762年，格外有其特色。跟著走上圍著中心一圈的頂樓，四方奔跑取景，一轉頭怎麼都沒人了，還好見到一團友正從邊邊階梯下樓，藏廟殿內多半曲折迂迴，或者也是歷史的堆疊，真有置身於另一世界的感覺。

. 三支經幡竿。

. 底層有印度風格的大象。

. 中層藏式佛像，上層則是漢式。

. 六道輪迴。

. 一轉身，人就不見

接著還是搭著沒有避震的公車，顛回河邊，女士優先，最後自己坐師傅右側的引擎維修頂蓋上，下車卻是被念了，禮讓的女生坐到最後，屁股與椅子騰空多次，原來，前頭還舒服些，哎哎～這我也不知啊！

下午到了山南地區，山頭矗立的是雍布拉康，第一位藏王聶赤贊普於西元前127年建造的宮殿，很難想像距今已過兩個千年，西藏最早的宮殿。上山是要騎馬的，走上山頭對我們已適應的身體來說，問題不大，只是，一堆馬兒在狹小山徑上，坐在馬上會安全些，不過，這只是上馬前的認知。幾位團友陸續上馬，永康的大花馬，是要多拍幾張的，上了小哥牽的馬兒，到了半途，看著兩步外的邊坡，心頭湧起到了西藏沒高山症，卻是摔馬下山，那也太那個了....

宮殿搭在小山頭上，停馬的小廣場是唯一開闊平地，走進殿內，唐勇嘟嚷著門票好貴，念了售票員幾下，怎麼每年都漲，這邊的遊客不少，或著有其價值吧！殿內供奉松贊干布與文成公主像，其餘的佛像與唐卡，腳底虛浮些的阿嘎土，在在傳遞那悠遠歷史的記憶。還好，下山騎馬是靠內側，除了費用，塞了一些士力架給牽馬小哥，想聊上幾句，可漢話不太通。

. 上山下馬。

. 雍布拉康

山南地區最後參觀的寺院，昌珠寺，就在雍布拉康附近，由松贊干布主持修建，據聞文成公主曾在此修行，蓮花生大師、密勒日巴尊者也曾在附近修行。鎮寺之寶是稀罕的珍珠唐卡，門口官方的重點文物告示，與坍塌的房間，說那當年歷史刻劃的傷痕，一小時後離開寺院，已經七點了，高原夜晚，總是遲來些。

. 斑駁歷史

. 好像你喜歡貓，總是能在旅途上遇見。

回到山南城內的餐廳，輕裝下車，外閃就留在車上，事情的發展總是這樣，這晚上，其實是外閃唯一派上用場的時候。今晚的重頭戲，李老師要發給每人＂登上世界屋脊證書＂，知道大家不是為此而來，且當一餘興節目，今晚禁酒令徹底開放，另一車的白景天大哥，喔！其實白大哥姓甚麼沒記得過，當然也不叫＂景天＂，原來這位奇人，上來高原的第二天，每晚都靠"高原多情＂、＂藏羚羊＂等青稞白酒，取代紅景天，自稱效果不錯....

氣氛是真的很嗨！自己都給忘了為什麼要乾瓶的，倒過一杯的拉薩啤酒，拿來敬李老師，一瓶下去，肚子滿是2000~3000cc液體，永康不放心地跟在後頭，真的太漲了，一邊小便時就吐了幾口，好像是這時開始酒量進步的。回到飯店大廳，一群酒鬼，忙著找人簽名，是這樣的，李老師回程要考試的，抽問團友姓名，大夥都拿著證書與人簽名，今晚氣氛真的很熱絡。

來西藏前，幻想最接近高原的星空，一定很美，總是想拍出星河，不過都住在市區，夜裡的雲層也常散不開，最後一晚了，就在窗邊架起腳架，意思曝了幾張。電視裡是世界杯的準決賽，酒是喝多了，忘記是那兩隊，長曝也在昏迷中早早結束。

明日又是另一個天涯。

. 飲的哪是清風明月

. 啊我是怎麼了。

. 大合照，臉黑是高原曬的，臉紅是喝酒的

今日完整照片請至 flickr <Tibet D11> 觀賞，西藏旅行的所有相簿請至 flickr <2006 西藏>。

來了後藏幾日，今天要參觀扎什倫布寺，日喀則地區最大寺院，四世之後班禪喇嘛駐錫地，宗喀巴弟子根敦珠巴一世達賴喇嘛主持興建。寺院群緩緩而上到山腰處，走進強巴佛殿，九世班禪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛，也就是彌勒佛，三世佛中的未來佛，另有過去佛＂燃燈古佛＂，現在佛＂釋迦牟尼佛＂，各有不同手印，李老師說要記住未來佛，就看那OK手印，殿內滿是遊人與信眾，想拍這尊宏偉佛像，看到一旁的收費文字，驚訝著問著團友：＂相機那排數字有小數點嗎？＂鼓足問了小喇嘛，態度漠然地說著那不知所謂的價格，多少我是忘了，記得攝影是要上萬台幣的。到了另一殿，一喇嘛質疑我那錄音用的數位相簿，好氣地做了解釋，感覺是現實些，可能也是抓到太多不守規矩旅客，車上李老師提到，某台灣電視台，錄製前答應奉獻的費用，結束後拍拍屁股就閃，弄臭台灣電視節目名聲。

. 入口廣場

. 偶遇洋人。

. 等著入殿的信眾。

. 羊伯。

. 小羊孩。

. 主殿

. 原始石板路

在此，見到一些西方遊客，布達拉宮外，其餘寺院則是少見，三兩團友，走下這寺院聚落，停車場處，見一小孩在地上打滾使壞，原來是羅布的孩子，於此處巧遇，羅布是康巴漢子，活潑熱情，總在晚餐時，高歌娛樂團友，可愛的大孩子，李老師總是私下教訓他的解說表現，人前開朗，背後總有些說不出的苦。

明天青藏鐵路通路，我們再次走過雅魯藏布江谷地，回到前藏，李老師提過的藏香，在溪邊一處，以水力研磨及曝曬，湍急水流蜿蜒處，都是藏香石磨。

. 水磨藏香

車子漸漸上了山，翻過岡巴拉山口，眼前一亮的是湛藍如鏡的羊卓雍措，全車忍不住叫喊，好美啊！景點的美，通常伴著一些商業活動，是的！這裡有騎髦牛拍照，也能與藏獒合拍，唐勇說那是假的，走回分界碑，牌子上說著此地海拔4990公尺，旅遊尾聲，翻過山口就頭痛欲裂的人，少了很多。

. 令人屏息的羊卓雍措，俯瞰很美，更想走進湖畔

. 唐勇說是假的。

. 岡巴拉頂。

. 坦蕩蕩的好哥們。

回到拉薩，我們停在聶當大佛處，其實一來西藏，已來回見過多次，如今終於走近欣賞。老師講的內容我已忘了，網路上的資料，說明一旁的度母神廟大有來頭，後宏期大師阿底峽於此處圓寂，信眾因此修了寺廟。此時大夥更是熱烈地拍照，知道過幾日就要離開這高原。

. 聶當大佛。

. 重點只是合照。

晚間享用一頓風味餐，老師說的明白，改良的藏味讓大家嘗嘗，糌粑今天是吃到了，乾乾的沒什味道，甜茶則不錯，調整後的酥油茶，有點像喝湯，至於，血腸，鼓起勇氣嘗了一下，當中藏式膜膜是最習慣的。然而，李老師、唐勇甚至羅布，都排在漢餐那一道....

. 風味餐

晚上一夥人打Ｄ夜遊八角街，總幹事她們在書店買了幾本書，跟著也買，回台灣後，她寄了合照給店員。回程路過布達拉宮，遇到慶祝布達拉宮的點燈，一行人廣場上拍了幾張。自己回到賓館後念念不忘，拾起腳架，準備打Ｄ再去拍上幾張，接近廣場時，燈卻都熄了，哎哎～沒下車就請師傅折回賓館，下車時給了兩份車資20RMB。

. 夜遊八角街

. 布達拉宮點燈

過了明晚就要離開了。

今日其餘照片請至 flickr <Tibet D10> 觀賞。

也就是中印邊境緊張，今日我們改走土路前往薩迦寺，一早出發，將近11點才抵達，薩迦派的主寺，藏語意思為＂灰白土＂，該派不禁娶妻，採取血統與法統兩種傳承方式，薩迦五祖八思巴尊者，受元朝尊為國師，造就該派一世輝煌，隨著元滅，地位被噶舉派取而代之。

. 薩迦寺

. 辯經與拍照。

殿內佛陀十大弟子像處，唐勇詢問小喇嘛歷史典故，答得零落，乾脆自己說明。旅客只有我們，聽了一段解說後，坐在墊子，手上滿是厚實感觸，乾脆靜靜地看著天窗飄落的幾縷光線，現形的粒子塵埃，似乎也在殿內存在百年，聽經受道，此刻，更能感受到寺院的真實生命。

午餐找了家店吃拉麵，大家怕我餓著，給吃了兩碗，味道是不錯的，每天都吃川菜，換換口味也是不錯。回程想偷渡走新路，仍是不開放的，於是又顛了一下午，晚間，日喀則街上晃悠一圈，倒是忘了那時我想買何種紀念品。

. 新路不給過

. 山東大廈與孔老夫子，這時已近九點。

. 又過半小時。

一早好消息，李老師與團友，星夜驅車，趕回拉薩與大夥會合，很是開心的。旅行社在此地有辦事處，昨天call了一台車子，趕到林芝，預備團友好轉後，接回拉薩，以跟上隨後行程。於是車子滿是開心話題，脫褲洗腳的故事再播一回給李老師聽聽，七嘴八舌、加油添醋，在在建築於那人的痛苦上（其實大家真是關心的！噗噗～）。他說到翻過米拉山口，幾快撐不下去，稀薄空氣，又不好意思開口停車，差點爆了膀胱，昏了過去，所幸，總是平安歸隊，接著，又笑話一次那晚的風花雪月。

. 漫漫長路，休息放水。

道路沿著雅魯藏布江前進，車速慢慢減低，千方巨石翻落，道班排除當中，要炸開石頭的，好一會過去，本以為今天過不了這谷地，所幸道班優待遠道旅客，稍微清除小石堆後，放車子緩緩窄窄地開過。前方車子又停下了，黃濁江面上，漂著一艘羊皮筏，同車的美雲帶下Canon 小小黑，她是拍照高手，醇熟洗練的風格，原以為低調的Billingham包，在機場被她一眼認出。

. 皮筏來回過江

走出雅魯藏布江谷地，也離開了雲層，燦爛的江孜平原已抵達，車行停在一所小學門前，大夥成機動隊行，找廁所的一群，參觀校園的一堆，哎哎～往裡頭走是廁所，那物質的濃度，已達化學戰等級，五十步外濃郁地飄散著，還是找個天然的場所吧！一些人發了筆後上了車繼續向前。

. 江當縣中心小學。

. 至此，我是無法再往前，前方人等耐受力驚人。

不到半小時，又停了車，剛剛無法上廁所的團友是憋不住了，就到路旁的林子下解放。待在車子幾分鐘，猶豫著是否下去，這時沒分男左女右，怕是走錯廁所的。終究還是滑下邊坡，眼前是一片油菜花田，前頭農人們彎下腰採收，後邊站者幾位不知是否看到露天解放的團友，背景由白雲遠山填滿，還好，沒看到不該看的，連帶拍了不錯的照片。

. 停車解手。

. 學忞給要了原圖說要輸出，一次總幹事家聚會，請我在上頭簽名，不知所措。

原本是薩迦教派的白居寺，後來噶當派和格魯派進駐，成了三派共容的特別寺院，進門後，大殿左邊是萬佛塔，塔上繪有佛眼，與尼泊爾的四眼天神廟相似。參觀措欽大殿後，一旁的萬佛塔，相機要額外收費，一些團友只在底下看著我們上塔，一圈一圈轉著，階梯不高，敲了幾下額頭，誰叫我顧著拍照。遠方山頭矗立的是宗山城堡，拍的時候想到天空之城，其實不像的。上車前李老師搬了兩箱東西給一對車上提過的母子，每日乞討，僅取所需錢財，餘著捐出，小販聚了上來，幫忙排解一下混亂場面。

. 白居寺，始建於15世紀初葉，融合西藏、印度、尼泊爾等多元風格

. 白居塔，正名曰＂菩提塔＂，李老師稱之萬佛塔

. 滿天神佛，不同於過去幾天寺院的風格

. 四天王塑像，左像：北方多聞天王，右像：東方持國天王。

. 四天王塑像，左像：南方增長天王，右像：西方廣目天王。

. 有時會找不往上的階梯

. 塔上遠眺

走上宗山古堡時，還是白雲藍天，山腰處，卻是昏暗了起來，這是當年對抗英軍的城堡，也是江孜政府所在，舊牢房前放置的假人，帶點陰森氣息，還沒走上山頭，觀看白居寺山頭上的小長城，雨滴已點點落下，只是倉皇下山。上了車，我的室友不太對勁，喊道：＂我沒辦法呼吸！＂李老師給吸了一些氧後，發現可能是厭氧，還好過了一會狀況解除，另一說法是卡到陰，這就見仁見智了。

. 宗山古堡

這雨來去都快，開在平原農田上，又是陽光普照，下了車，門口寫著＂綠色糌粑店＂，引入一旁的溪水推動水車，將青稞研磨成糌粑粉，磨坊後是一片草原，這樣的農間景緻，在江孜平原才得見。隨興地這般參觀，大夥是很滿足的，也是開心團友與李老師歸隊，李老師還是較明瞭團員喜好事物，該停就停。

. 糌粑坊

陽光散去後，溫度驟時降了不少，有人指著路邊喊道：＂牛糞！牛糞！＂，於是又大步走入人家屋子，先與滿牆牛糞合影，那是沒味道的，只是能靠多近就是個人的膽勢！我呢！則遠遠地拍照。屋前幾頭牛憨憨地望著我們，是一般的短毛牛種，走進屋子，李老師示範了＂吸食＂糌粑粉，說是治鼻塞的，大夥沒被這玩笑給騙了嘗試。屋內是泥土地面，床上毯子看來潮潮的，不是太舒適，跟著到了一房間，裡頭有壺酥油桶，羅布興致一來，示範打酥油方式，再問問誰要嘗嘗，這不是玩笑，但沒人當真。幾位小朋友握了幾隻筆後挺開心的，大人也拿上了原子筆，門口流鼻水小男孩，還收下了幾包餅乾與巧克力。

. 牛糞牆。

. 哞哞

. 吸食糌粑粉。

. 要喝是真的可以，只是沒人真的要。

. 室內一角

李老師歸隊後，大夥踏實了些，晚上住進日喀則的山東大廈飯店，號稱＂最高海拔的最高大廈＂，繞舌的金氏世界紀錄定義，李老師曾經在此遭小偷，相關證件錢財沒了，也提醒大家多多小心，從名字可以得知是山東援建的大樓，路口的孔老夫子像，也是無法教化偷兒。

今日團員少了兩名，一位團友夜裡胸腔咕嚕咕嚕，得了危險的肺水腫，李老師帶著趕往林芝軍醫院，治療休息，唐勇羅布領著大夥參觀柏樹王，園林入口，小販幾撮，好像舊年台灣的觀光景區。細雨霏霏，零零散散走著，撿下這個景點，這時拌著的話題是早上送醫的團友，與前晚的那場鬧劇，神木與否，好像也就意思到了。

. 柏樹王前缺了兩員的大合照。

中午前到了秀巴古堡，山頭上矗立一群防禦工事碉樓，由石板堆砌而成，繞了一圈，老婆婆坐在家門前，一群豬仔晃晃悠悠，婆婆見了客人，呼喚幾隻小豬，真乖巧地跟了上來，一隻撒嬌地躺臥跟前，在羅布溝通下，婆婆與爺爺歡迎大夥入內參觀，木造房間內，似無任何電力照明，四牆熏黑一片，說是兒子出外工作，兩佬相依為命，離開前，大夥還是遞了些甚麼。

接下來路旁由福建援建的阿沛新村，卻是不同光景，不說冰箱，有線電視也是有的，羅布唐勇打點後，大夥走近村內幹事的屋子，走上二樓，明亮乾淨，滿室華美裝扮。桌上風乾的髦牛乾，一些大哥嚐了，我口裡的那奶嘎子，硬得咬不斷，化不開，也無味道。兩相比較，這落樣本新村，比起古堡邊的破木房子，不曉得相差多少星等。

. 秀巴碉樓。

. 婆婆與小豬。

. 婆婆與爺爺的木房

. 覷黑房間，不知誰貼的劉德華

. 阿沛新村，西藏常見到，沿海發達城市援助建造的設備、房屋、道路甚至橋梁，於是冠上某某援建，以示功績。

. 西藏好爺人家

午間於工布小鎮用餐，時間夠長，一夥人街上晃悠，晃到唱片行，一些是要找李老師推薦的ＣＤ，回頭自己在天海夜市買了幾張，哎哎～是會跳針的刀郎。

. 工布小鎮

翻過米拉山口，中國郵政卡車緩緩而上，路旁草地上住著一家游牧藏民，於是湊近瞧瞧，羅布要大家不要過去，帳篷四周會有藏獒，有時不綁的，他先過去打聲招呼，回來後，說著主人家歡迎大家，藏獒跟鍊子都在。金門姊妹花的姊姊，湊近跟藏獒合拍，大夥滿是招手說別太近。長鏡頭拍下的表情，眼神是有殺氣的，額頭上兩點圓形棕毛，是掩飾的假眼，傻傻地以為是無邪大眼，可危險了。

. 游牧藏民。

. 保持距離，除非你想用脖子測試牠的咬合力！

晚間回到天海賓館，留些肚子，往鄰近的天海夜市，各吃了兩串羊肉串，記得是挺鹹，吃吃風味的，隔年到了北疆，則覺得挺好吃的。幾日下來，大家都知道怎麼打發夜晚時光，曾經與永康到拉薩百貨，找尋我燒掉的Fuji變壓器，也到賓館旁的洗頭店洗腳，那時是世界杯8或16強賽，電視是開著，洗腳的四川妹子，殷勤聊天，也就沒怎麼看球賽。流連異鄉，生活不易，洗一次腳一小時下來，60~80RMB不等，她們與老闆承租的房子，一個月是150RMB，總是老闆賺了去。市區的水蜜桃便宜，大家都會買，隔一個街的超市，髦牛肉乾肉角、酥油茶、西藏甜茶等伴手禮，選擇很多，團友有勇氣買酥油茶，帶給台灣的朋友，卻是沒人敢嘗，那時的認知，多半大陸食物不敢碰，更別說是＂酥油茶＂，購買者，沖了熱水，喝上一口，嗚嗚～味道難以言喻啊！

.  西藏天海夜市的＂新疆＂羊肉串。

今日其餘照片，請至 flickr <Tibet D7>。

出發前一星期，接到李老師電話，說是中印關係緊張，邊境口岸亞東到不了，改去藏東林芝，這時是沒什麼概念的。這一日是要在車上度過，幾個小時過了，來到米拉山口，海拔五千以上，經幡飄飄，遠山白頭，過了山口，迎來捲曲長下坡，跟敏如借了窗口，要拍的是右下方谷地，寒氣襲來，李老師叮嚀小心，誰叫我一半身子跑了出去。

. 米拉山口

午后，群山披上蒼鬱外衣，這是台灣熟悉的綠色林木，河邊大家怎麼就撿起石頭來，好像是永康發現這裡的石頭也有磁場，兩兩相靠，會有一股吸引力。下午四點，巴松措的入口到了，高原夕陽來得很晚，8~9點時經常火紅一片，這時陽光與正午無異，入口處一群小豬，機靈地跟著人，可愛死糖果，還有倒了一攤汽水，也是喝的。巴松措湖水是綠的，又名＂措高湖＂，＂措高＂藏語意思是綠色的水，這裡感覺就不那麼西藏，細緻地少了些堅決。

. 撿石樂，幾天後都給丟了吧！

湖心島的措宗寺歷史源長，建於唐朝末年，屬寧瑪派（紅教）寺廟，主供奉蓮花生大師，走進殿內，須脫鞋套上腳套，除了藏傳佛教外，殿內還有一些原始宗教的神像與器物，不大的空間內，卻能明顯感受時間的悠遠。寺旁有一棵桃與松的連理樹，回程幾個人於連接湖心的浮木道邊，坐著閒聊，不想太快回到車上，林芝一帶，海拔低於三千公尺，對我們是舒適習慣的。

此時，一位團友，卻走不上車，李老師與羅布攙扶再走幾步卻已不行，前方數十階梯，羅布背上了他走，最後十階處，放下了他，羅布逗趣外表，包著是細膩體貼的心，不好讓許多團友見著這背人景況。晚餐時，降低的海拔，也卸下高原對大夥的箝制，哼哼唱唱外，可也喝起酒來。

. 好吃豬仔。

. 巴松措，一池綠水，湖心島上座落建於唐末的措宗寺。

. 穿梭經幡間。

. 桃抱松

. 台階前那男女性特徵的刻化，是原始宗教的印記。

. 寧瑪派寺院－措宗寺。

. 手震了，遠遠地拍還是怕的，即使那鏈條是鎖車子的。

原來，傍晚入房時，飯店經理過來搭腔，想探探室友跟我是不是喜愛＂那檔事＂的房客，他的判斷我是不知道了，因為這場戲在前頭落了幕。其實，60~70RMB洗腳費用，不多不少，可也是打發高原夜晚的熱門消遣，上樓第一間房也是兩名男士，洗腳姑娘先給要去了，哎哎～關燈脫褲洗腳這檔事，次日在車上談起，大夥仍舊捧腹大笑，淚珠都冒了出。原來，那兩位姑娘洗腳只是＂前戲＂，重點是後頭的＂那個＂....  兩位團友是不依的，本來就不幹那檔事，更何況在這神聖雪域，洗腳鬧劇，沒演完就散了，後邊女生想要洗也沒法了，正經的洗頭，飯店娛樂部好像還是有的。

. 新的飯店，硬體是可以，軟體就....

. 氣氛很嗨！不知道是不是唱伍佰的歌。

今日其餘照片請見 flickr <Tibet D6>。

李老師說今日車程較遠，往藏北開，路途上多停幾個點，舉手也停，放風小解。高原的天蒼白一片，車子轉入小路，來到了羊八井，地熱的溫泉，呼出陣陣白煙，對邊是地熱站，我們在這邊小解，想要脫光跳下溫泉是可以的，大家當然只拍拍照。

. 海拔4300公尺的溫泉。

. 這瀰漫煙霧，都可以煮蛋了。

不一會，折回原先大路，驅車一段，這路筆直到天，前車停了下來，路上有兩位磕長頭的藏民，前頭三步一跪拜，後頭拖拉著雙輪拖車，滄桑臉龐，對著身穿防風防雨外衣旅客，滿懷靦腆笑意，他們是不懂漢語的，羅布成了最好的翻譯。兩人來自同一個村子，距離拉薩千百里的邊遠小村，一人發願要磕長頭，去到那聖地，布達拉宮與大昭寺，鄰居陪同前往，或者幾年後，兩人角色互換，再踏上另一次朝聖之旅。今天是第76日，小車上東西不多，這高原夜裡的寒風，竟是幾件單薄衣棠與破舊帆布就想抵擋，兩人四腳不是每天都能走到村子或小鎮的。大夥跟著合照外，總也雙手塞上一些餅乾、巧克力與RMB，問過李老師，他們能帶上的錢是不多，直接給錢或有失禮，總是希望他們平安達成心願。

這時飄起了雨，拍好合照的人上車，拿了更多食物的又下了車，總還是希望一路平安的，告別兩人，車上李老師多說了些，原來，瞧上一眼布達拉宮與大昭寺，是這些虔誠信眾心願，一生一世。然而，難如人願，客死路途，也不計其數，不勝唏噓。

. 開車到盡頭，只消10分鐘，兩人磕長頭到拉薩，不知還要幾個76天。

. 或許年紀長我一些，高原的陽光、風雨、寒雪，催趕著人的生命。

. 兩人賴以維生的拖車。

忽然路邊出現軌道，那是新一代＂天路＂－青藏鐵路，幾天後即將通車，走上了拉曲廊站，雖然沒坐上列車，能在青藏鐵路上臥軌拍照，又有幾人，還真多團友拍臥軌照啊！午間在一小鎮用餐，所謂的小鎮，通常路旁三五間房就是了，同桌的麗月姊，身體不舒服地難過淚流，總幹事與李老師安慰著，一邊玩笑地回應麗月姊的哭訴：＂我為什麼要自做虐來西藏啊！＂，分散注意力。哎哎～心頭一沉是不好意思粗枝大葉的我，高原上無任何不舒服反應，羞愧地看著自己這般的幸運。又有什麼心結難解，覺得誰欺騙了誰，何必呢！人家可沒欠你的！真的要醒了，忘了那個夢。

. 青藏鐵路拉曲廊站。

. 臥軌遊戲總樂此不疲。

. 要合照了，高原風寒，粽子似的一堆人，有人這時頭痛欲裂。

到達納木措前，翻過一個山頭，車子緩緩上坡，漸漸白芒一片，開窗拍照，雪花似乎飄落手上，停靠的地方名為＂那拉根，這裡是念青唐古拉山口，海拔5190公尺。一群藏民懷著幾隻小羊，是要讓旅客招照用的，難為在這待上一天，等著賺上微薄金錢，這時我也冷了，畢竟，一件排汗衫加波卡拉牌外衣，也是擔心受寒發病，縮瑟拍好照片，急奔上車。遠方的納木措，似乎是好天氣。

. 開著就進入不同的國度。 

. 你可以三兩件衣服，待上半小時，那麼，等上一天，要多少衣物。

. 山下的納木措。

. 出發前，FNAC裡的一本西藏旅遊書，封面是類似的構圖，我拍不出那震撼張力。

車下了山口，這裡是無風無雪，＂措＂是藏語的湖，納木措是藏民的聖湖之一，下了車李老師要大家慢慢走近湖邊，想坐髦牛，回頭再騎。湖邊是淨白石礫，可坐可躺，只是千萬留意牛馬糞便，湖上連綿天際線的雪山，想是念青唐古拉山系，可惜歸途漫漫，好想靜躺在湖畔，消磨一午的湖水與雪山，一些人坐上髦牛，幫忙拍了不少照片，身旁招呼騎馬騎牛的聲音不斷，想想也是個體驗，等會誰過來就騎吧！啊～～我的髦牛呢？怎麼都是馬！無奈騎著馬兒回到車旁了。

. 扎西半島一側。

. 納木措，潮聲悉悉

. 髦牛是不臭的，因為高原的寒氣讓大夥鼻子不通。

車子高速穿過來時路，這次我們先停車，對面一組磕長頭信眾，帶些稚氣，比早上年輕，兩人手套、皮兜與板子齊備，是一起磕長頭，沒見著拖車，原來補給組在另一頭，黝黑額頭上，磕長頭後留下了印記。不知是如何的意念，驅使信眾們堅定那般信仰，還有，這些團友是可愛的，多是關心與敬意，少了不知所謂的批判與屁話，回台後，余大哥提到對於藏民的佩服，是這麼說的：＂喔！真的佩服磕長頭信眾，可以走上2~3個月甚至2~3年，我磕上200~300公尺可能就往生了！＂大夥是笑了，也都明瞭那刻骨銘心的艱難。

只是，原來那車，有位我沒印象的團友，早上與信眾攀談時，不知嘟嚷什麼，又猶豫什麼，車子發動離開，嚷嚷說要停車，說是要拿一塊餅乾給那兩人，有人說妳收著吧！車都開了，其他人已給不少心意。給那是什麼啊！一大袋吃喝，就遞出那一小包餅乾，對人家的好意，都差點給妳丟光了！後段是轉述者心理話，車上其他人或有同感。這人沒印象也是好的。

今天的我，廢話多了些了！

. 哎哎.... 有種想哭的感覺

今日其餘照片請至 flickr <Tibet D5> 觀賞。

拉薩第三日，因門票問題，今早才得以參觀布達拉宮，車上李老師提到旅行團的形形色色，好人是多，難相處的可不少。過去有位XX代表，總要發表高見，甚至要求變更行程，自以為是幫團友設想，那天也是參觀布達拉宮，對著李老師說：＂你們旅行社總安排些沒意思的！那個甚麼宮的台灣到處都有，沒甚麼好參觀的，我們應該接近當地百姓，參觀菜市場，了解藏民吃甚麼用甚麼，大家說好不好啊！＂李老師婉轉回答：＂大家想參觀市場是沒問題的，不過這會壓縮布達拉宮的參觀時間，大家可以接受嗎？＂後來，順了仁兄意思，看到了台灣到處都有的菜市場，既定參觀行程，匆匆促促。

站在隔街的廣場上，正對雄偉的布達拉宮，藏民的信仰中心，即便陽光尚未露臉，仍感受萬千氣勢，貪心地想拍幾好照片，卻不可得。接著羅布唐勇用了阿勳的Contax底片機，拍了大合照，另一車的白景天大哥，這時拿著手機嘶喊：＂唯～～力捂廳丟某？我底布達拉宮啦！黑啦！黑啦！丟西藏希哩布達拉宮！金水哩！＂

. 布達拉宮前廣場。

. 稍微透出幾絲陽光。

一行人往左前方走著，接近布達拉宮，這一側藏民群聚，信眾與觀光客，酥油與紀念品小販混雜其中。走進側邊小門，迎來的是一段上坡，大家都這麼走著，只有達賴喇嘛才能搭車的，階梯帶上一個門口，穿過幽暗的空間，我們踏入白宮廣場。布達拉宮主要白宮與紅宮組成，白宮，官員辦公處、也是歷代達賴喇嘛寢宮；紅宮，位於宮殿中心，採曼陀羅布局，歷代達賴喇嘛靈塔、佛殿與經堂。白宮廣場一側號稱海拔最高的廁所，無論是否要小解，參觀一下總是要的。

. 酥油小販。

. 紀念品小販。

. 側門入口。

. 男左女右。

. 可以跟旁人聊天的設計，一前一後，你的白屁屁沒給對面人看，總還是給後邊人瞧光。

走過東庭院廣場，外部光線透入的殿內，幽暗混濁的千年氣息，感觸莫名。階梯是木頭的，額頭會撞到的門楣材質相同，地板是阿嘎土，承載百年來的喇嘛步履，卻難承受這十多年的觀光重擔，每日參觀名額逐漸縮小，關閉的傳言不斷，唉～私心自用，希望繼續開放參觀，然而，觀光客破壞力總是驚人，或者修養生息一段，減緩布達拉宮的下沉，也是好的。

. 穿過時光隧道。

. 白宮前的廣場。

這天我是沒錄音的（雖然也找不著了），裡頭的佛像、唐卡、靈塔與壁畫，太多太美，且讓唐勇認真解說，跟上就聽，落隊時用心感受。宮內有無數房間組成，穿過一個接一個，歷代達賴喇嘛的靈塔群，橫列眼前，走道不是太開闊，人潮催趕著前進，於是，放了唐勇，逆著人潮，再看看那靈塔群。靈塔上的萬千寶石，說是價值連城，還真想不透，。穿梭一殿過一殿，來到三座壇城處，銅質鍍金鑲嵌各類寶石，玻璃罩保護著，走了兩圈，雖然在色拉寺看過沙壇城，也見過不少壇城唐卡，此處帶來的撼動難以言喻，有種走入另一個世界或宇宙的幻覺。宮內設有一處休息站，想是走過層層疊疊的佛堂與文物，旅客得以休息沉澱，至少現在走到那一層，那個方位，卻是不清楚的，只知道經過金頂，休息站的窗邊透入陽光，似乎接近頂層。最後，印象深刻的法王洞，據聞當年松贊干布在此修行，松贊干布像，頭頂上有一無亮光佛，辨別上的明顯特徵，殿堂內另有尺尊公主、文成公主與大臣祿東贊等塑像，當時循著小路走近洞裡，從另一條小路離開，我應該是在人造建築裡，怎麼好像走入山裡洞穴，布達拉宮存在一種魔力，引人到它的另一個世界。

. 休息站。

門外刺眼陽光下，紅色的＂出口＂二字閃亮著，外頭依舊是高原獨有的藍天。一旁小販攤上，書籍或紀念品很受團友喜歡，李老師也當起助手，幫忙在導覽手冊上蓋上紀念章，不算便宜的200RMB，能幫忙喚起殿內些許回憶，也是難得。

登上遊覽車，大夥聊了一下，師傅等得略久，原來，另一車出了狀況，團友被小販纏住，好心買了項鍊，惹來另一人不滿，躲回車上，師傅幫忙擋駕，或許動作過大，惹來對方不滿，是的！她們是一群的，後頭男子，盤在胸前的手上，是把不短的藏刀，最後公安過來處理，一車帶回警局。之後陸續明瞭，原來一些康巴地區的藏民，男女都相當剽悍，沒處理好，可會挨刀子的。

. 紅牆藍天，陽傘下，是買紀念品的團友

. 慢慢走下山，再參觀一次，多數團友都贊成吧！

午后炙烈陽光下，參訪大昭寺，寺門口，許多虔誠藏民頂禮膜拜，這類照片是很多攝影人想拍的，只是，過於接近總是打擾也是不敬，心虛匆匆拍上幾張跟上唐勇進寺內。大昭寺主供奉的釋迦牟尼佛12歲等身像，據聞是當時文成公主帶到西藏，佛像前受金屬網保護，第一次也是唯一一次在西藏看到。記得這時永康提到密勒日巴尊者，因修行期間，長期食用蕁麻，身體變成綠色，尊者年輕修習咒術，遇馬爾巴上師修行後大徹大悟。離開殿堂的走道一側都是轉經輪，唐勇在解說殿堂上的壁畫與雕塑，李老師總要等著後端的團友，上樓階梯在幽暗角落不易發現，或也不清楚該怎麼走。

. 大昭寺前的虔誠信眾。

. 寺前酥油燈房。

頂樓上，也有一處休息站，艷陽下，一些人倦著靠坐長椅上，觀看紀念品或者遠處小喇嘛的辯經，自己則急切地晃蕩，想要拍到八角的各式景色。

離開大昭寺，大夥順時針走上一圈八角街，尼泊爾的四眼天神廟，環繞四周的也是各式店家，八角街上，則兩側都是店家與攤子，石板地上，可見頂禮信眾。麗月姊似乎買了氂牛毛製的拂塵，永康試著天珠是否有吸引力，一圈後，李老師領著大家進入一家藝品店，這是行前提到唯一的購物點，一些人買藏香，自己花1000RMB買了兩只天珠，不懂這些的，就當是個小紀念。店內人是越來越少，一些人都回到八角街上。

. 轉經輪。

. 狂喜狂拍

. 幸運拍的照片，自己很喜歡，輸出8x11"，團友喜愛，聚會時給送了，她同事見到，玩笑似要出錢買，大夥說照片可以賣錢，笑著搖手說擔當不起。

. 老者與老外，老者專注地看者鉛筆畫上的自己，老外也很專心勾勒。

. 八角街景

阿勳與永康正在欣賞唐卡，自己跟著他們，陪者進入小房間，哎哎～能言善道的店員，說著裡頭的天珠與唐卡不同於外邊級別的，又說二位大哥難得來西藏，這些才符合二位大哥的眼光。5000~6000RMB的天珠，不懂的我，看起來是不太一樣，還好！本來是不懂這些的，也不至於給鉤了魂魄與錢財。

那二位大哥，可就....  兩人都買了唐卡，也有買天珠的，當中一幅，夠刷兩個人團費了，哎哎～買東西時，除了自己的心魔外，身旁人等的鼓動才是可怕，記得是白度母或其他菩薩佛陀，小房間內唐卡的確精緻許多，一些甚至號稱是老唐卡，有在寺院供奉過。離開小房間，李老師在外頭等候多時，其他團友是搭車回賓館，有勞李老師帶著我們三隻落單小貓，打Ｄ回賓館。

晚間大廳，上演唐卡秀，李老師帶了數十幅唐卡，旅行社說明會時，已見過數幅，開場唐卡展覽是他的心願之一，然而，在西藏開家台灣小吃店，好像也是，至少他在車上曾提過幾次，滷肉飯、白菜滷的。對了！早上提到那位代表，幾天後很感激李老師，感激即早發現他狀況，發現有痔瘡及發作失血卻逞強不提，即早協助治療，哎哎～原來高原犯上痔瘡是要人命！那是真要感激的，畢竟，因痔瘡後送，這病因可也夠受的了！李老師也真有一套！怎麼看誰有痔瘡，更別說出血啊！

（哎哎～不好意思啊！寫著寫著，痔....不!放冷槍的毛病又犯了，想放輕鬆些，請寬心看待。）

. 唐卡秀

其他照片請至 flickr <Tibet D4>。

接下來，只能憑著照片及揮發後所剩無幾的記憶，拼湊後續旅記。翻著旅行小筆記，只有兩天紀錄，面對導遊唐勇詳實快速的解說，西藏豐富的歷史，目不暇給的文物，錄音應是不錯點子，錯在細心保存照片卻遺忘這些錄音檔，錯誤部分還請不吝指正，謝謝！

車子開上小山坡，據說雪頓節曬大佛時，必須從山腳下徒步上山，拉薩城區沿街都是信眾，更不用說山上的哲蚌寺了。這是格魯派的六大寺院之首，宗喀巴弟子絳央卻杰建於1416年，順著坡緩步前進不是太喘，照片中的白牆、紅衣喇嘛與轉經輪，興奮情緒或許提升些含氧量吧！唐勇一面解釋康村、扎倉、措欽大殿，耳朵是聽了，腦子用來拍完照片，才嘗試去記憶。殿內拍照是要收費的，每一間房間收一次，部分則是禁止拍照，走進第一間房，掛著一幅釋迦牟尼佛腳印，唐勇解釋詳盡，一行人專注看著佛像、唐卡與滿櫃經文。裡頭燈光昏暗，本來想專心欣賞聽講不拍照，然而，窗邊端坐一位慈祥喇嘛，身旁一團毛絨絨，仔細一看是隻捲曲熟睡的喵咪，連忙恭敬放下10 RMB，手指相機詢問是否可拍照，喇嘛長者般慈祥笑容，甚至還幫忙撥開毯子，方便拍貓，想來都是愛貓人。

. 山腳下清透的拉薩市區。

. 高原特有的藍天，映出白牆特殊的色調，西藏前，深深為這類照片吸引。

. 謹遵囑咐，大夥緩步上行，走得比老者還慢。

. 也就為了這樣的照片而來。

. 部分信眾手提酥油，入寺添酥油燈。

. 康村，喇嘛居住的地方，多由僧居、廚房、倉庫及小經堂組成。此處上方巨石繪有宗喀巴像。

. 左上方為格魯派（黃教）創始人宗喀巴大師像。

. 殿內房間裡照片

. 據稱是釋迦牟尼佛腳印。

. 奉獻在於誠意，一毛即可，沒有零錢，放上一元，自行取回九毛找錢

. 喇嘛與喵咪。

. 撫摸著貓兒，其實，後續沒在殿內拍照，不好拍外，負責的年經喇嘛身上，尋不著這位長著親切溫和氣息，現實冷淡的金錢交易，也罷。

這時的我，尚無法分辨佛陀、度母、尊者與上師等差別，即便到尾聲，蓮花生大師、綠度母及松贊干布能一眼看出外，多數還得問導遊或團友。轉入另一間房，更是昏暗，至此，殿內沒再拍照，唐勇講述清朝乾隆皇冊封達賴喇嘛的種種，窗邊瞧見幾隻小貓，窗外平台的一個淺盒像似貓砂盆，李老師說著過往酥油燈點的是可食用油脂，老鼠特多，除了愛貓外，或者防些老鼠吧！現在的酥油自尼泊爾進口，老鼠也不能吃了。

跟著走進措欽大殿，層層疊疊循著階梯，曲曲折折蜿蜒動線，外觀不大的空間，擴大數倍，這感覺在布達拉宮更是鮮明。循著下坡走著，雖然已是中午，李老師仍不催趕，大夥漫步在這白牆巷弄間，走入喇嘛住宿處，院子上擺著太陽能設備，幾片鋁板反射陽光加熱水壺，於尼泊爾見過。

. 措欽大殿，前方矗立兩根經幡杆。

. 扎倉，藏傳佛教寺院內的佛學分院，包含經堂、佛像、教學機構與學僧等，下圖是哲蚌寺最大的洛色林扎倉。

. 層層疊疊，曲曲折折

回到賓館用餐後，下午前往辯經聞名的色拉寺，見敏如幫友人購買經文，這群團友西藏與佛學素養，令人佩服。走進殿內，幽暗燈光下，唐勇仔細解說，原本兩車各有一位導遊，自己這車的唐勇是四川漢族，另一車是藏族羅布，各自跟隨聆聽，李老師機動穿梭之中。其實一開始我們是羨慕另一車有藏族羅布，畢竟唐勇在一些關鍵點的描述上，總綁著漢族與官方立場，時間一久，另一車的麗娟姊經常跟著我們，原來，羅布的描述略微跳耀，不好有系統吸收，連帶李老師就經常在旁補充。

色拉寺內，幾個小攤子販售護身符，喇嘛在寺內擺攤總是有意思，跟著聽講的人少些，買護身符的多了，自己沒買，卻也晃晃悠悠到處看。走到外頭，進入辯經的院子，這已是觀光景點，也有一些老外參觀，拍著辯經過程，前方老外肩上是跟自己同款的Billingham 306，不過是卡其色，借了同事的D50在包包內，脖子掛著D70，這時的鏡頭都是中量級，18-200mm主拍，搭著D50的12-24mm，還不覺沉重。

. 色拉寺辯經，其實....有一點點像划酒拳....^^||

色拉寺停留時間不長，跟著驅車前往羅布林卡，達賴喇嘛的夏宮，西藏最大的人造園林，也由於是園林，除了我們這群觀光客外，缺了寺院常見的藏族信眾，喇嘛也僅匆匆一睹，覺得少了點真實感，離開前，院子外邊一群男女站在屋頂上，整齊的動作跳舞似，並哼唱著曲調，這是阿嘎土，傳統西藏屋頂與地面的建築方法，至今寺院仍必須採用此方式，人工反覆夯打，將土石夯實，工人排成方陣邊唱邊夯，看起來很開心。

. 園林風情，清靜卻少了點歲月刻劃痕跡，殿內豐富壁畫，唐勇盡責解說，喇嘛卻催趕著要下班

. 阿嘎土，愉快哼唱地夯實土石

延後一日的布達拉宮，明日見！

其他照片請至 flickr - Tibet D3。

第一天

沒等幾分鐘，就搭上客運，中午左右抵達機場，比預計的時間早了，先找到國泰櫃台，其實，過往是不這樣的，發現者旅行社李老師的叮嚀還有傳言種種，覺得真的怎麼了，不要給家裡添麻煩，也就辦好旅平險。飛機經香港轉機抵達成都，已是晚上9點了，初次拿著台胞證入關，對著攜帶一台相機之類規定，還是挺在意的，還好，順利地走進夜裡的成都。

下榻成都陽光飯店，已是夜裡11點，走進房內，室友走到對面，那是他女友與朋友住的房間，跟著端回一瓶燕京啤酒，問道:：＂帥哥！來杯啤酒唄～＂後來發現，這團愛喝的可不少哩！

. 5 點的大廳，前一晚接機的兩位四川姑娘，已在大廳等候，即使只是短暫的接機，她們依舊表現出極大的熱誠，難怪人說到了四川才知結婚才早....

第二天

一大早的航班，5點就在大廳集合，這飯店抵達與離開，不怎麼陽光。2個小時的航程，吃完地瓜稀飯與鹹鴨蛋，也就降落拉薩的貢嘎機場，拉薩海拔約3600公尺，氣溫與空氣濃度都是低的，提領行李時，李老師格外囑咐千萬要慢慢來，大家也都穿上大衣，免受風寒。走出機場，拉薩給了一大片藍天白雲，高海拔上的遠山，褪下蒼鬱的外衣，都是實在的黃土與巨岩，李老師說最愛的西藏的山，像脂粉未施的女孩，是原始自然的美，該怎麼形容我不會，此刻，卻是傾心於這大山大水，覺得自己可夠愚蠢，怎以為西藏只有藏廟，也感恩著緣份的安排，踏上這塊淨土。

下榻的天海賓館，位於市區熱鬧的區域，李老師又是叮嚀走樓梯上頭，切莫太急的，的確，這時已能感受高原壓上的無形重力，想走快卻是不能的。房間的窗戶，可以看到布達拉宮，這藏民心中的聖地，近在眼前，接著下樓用餐，吃的是川菜，原來官方有計畫的移民，西藏的漢族多來自四川，館子、市集及洗腳小妹，處處可見四川人。

隔街就有郵局，與幾位團友頂著要帶墨鏡的太陽，走過對街，挑了幾張明信片與郵票，這習慣是尼泊爾時，桃子與婉玲教的，往後總會給自己與好友捎上幾封。郵局內遇到另一旅行團的台灣人，手腳俐落地寫完數十張明信片，想來多是四字八字箴言，那只夠我寫完一張的時間。這個聖域是要敬畏的，不敢讓自己太累，就先回賓館休息，回到房間室友已入睡，很是配合老師的囑咐，躺在不太入眠的床上，總是休息也好，傍晚起身繼續寫明信片，跟著就是晚餐。後來聽說郵局內的幾位團友，跟窗口聊成朋友，可惜自己錯過，學忞真有一套，稱讚對方像周迅，逗得飄飄然，給了一晚的茶館夜談。

晚間，走道上有些不平靜，唉！兩位團友正躺在床上，吸著李老師帶來的氧氣，大家都擔心兩人的狀況，陸續到房間關切，一位說著手指麻了，一位哭著說不要後送回四川，所幸，打了點滴後，這兩位女孩，往後的旅程可生龍活虎，苦的卻是其他團友。這晚，就像那時在排雲山莊，等著黎明攻頂，這床是溫暖卻無法入眠，次日起床，鼻子出血，雖然沒有高山症，這高原卻還未能適應，室友也是如此。兩人很乖的聽從叮嚀，頭兩三天不要洗澡，當晚，洗澡的團友是有的，更有喝酒的，而兩位女孩，還去洗腳洗頭，知道這些則是回國後的聚會了。

. 地瓜稀飯，挺有意思的。

. 降落前的拉薩谷地。

. 大家興奮地拍照，卻又小心翼翼，微涼的空氣提醒著這是雪域西藏。
 

. 選了末排位子，剛好拍到另一車，原來總幹事那時坐前排。

. 遠方就是布達拉宮。

. 賓館旁的天海市集，不少川味館子。

. 天海賓館。

. 一旁的菜市場。

. 三元兩串的麻辣燙，這對四川母女，冬天就要搭客運跋涉回鄉，那時的西藏，少了觀光客，生活不易。

依照時間序列，從近期的單車環島、巴基斯坦倒述，或者起點的印度開始，應是較有規矩的方式。然而，寫遊記這檔事，又何必太規矩，想想就從西藏憶起吧！這時的自己，怎麼了嗎？似乎想的很多，牽絆也在，方才找出電腦內的檔案，想不起選擇西藏的理由，原來一直都在的，原來這時規劃與心情是多樣的，原來這時想望的巴基斯坦，三年後才抵達，原來要感謝老闆作梗未能成行的埃及，促成了這趟西藏旅程。

如埃及不去後, 替代方案的考量, 主要是風景優美取向, 價格略低者,

這樣 10 月可以在去一趟 10 天多的行程(目前是考慮 4D 巴基斯坦).

目前有興趣的行程如下:
1. 鵬程 - 新疆(花季)北疆精選十三日遊
出發日期：2006年6/10, 17, 24 (花季)  
團費：NT$65,800元
分析:
地點吸引我, 不過價格較高, 請假天數長(9天),不過秋景應該更美.

2. 鵬程 - 四川~四姑娘山、丹巴、海螺溝十日採風之旅
出發日期：6/10.24
團 費：NT$35,800元整
分析:
旅行社形象好, 但是該行程較不吸引我, 可說是稻城亞丁的替代, 價格
便宜, 請假時間短是優點.

3. 發現旅遊 - 稻城亞丁香格里拉之旅 十日
出團日期: 6/17. 7/15
團費: 39800 元
分析:
此地是一直想去的地方, 雖無新疆的壯闊, 不過價格合理, 請假天數也 OK.

4. 發現者 - 發現西藏文化精華十二日遊
06/21(已有十五位報名，本團由李茂榮先生親自帶團，確定出團)。
團費：每人$59,800元。
分析:
天數及價格都 OK, 西藏有類似新疆的壯闊, 旅遊時間也合適, 不過還是期待
青藏鐵路通車後, 對於旅遊方式的改變.

5. 寶豐 - 稻城九龍美人世外桃源10日
出團日期：2006年6月10日
費用：新台幣 35，800元整
分析:
類似前一個行程, 價格更便宜, 不過似乎是大陸的旅行社, 於台灣僅一人處理.

6. 荒野協會 - 喜馬拉雅峽谷草原健行團-芒果成熟(9 日)
出團日期:2006-07-17 ~ 2006-07-25
費用:NT$38,000
分析:
印北的山中健行行程, 很特殊, 日後可以考量.

以地點選擇:
1. 新疆
2. 稻城亞丁
3. 西藏
4. 印北

總和評價:
1. 發現旅遊 - 稻城亞丁香格里拉之旅 十日
2. 發現者 - 發現西藏文化精華十二日遊
3. 鵬程 - 新疆(花季)北疆精選十三日遊
寶豐 - 稻城九龍美人世外桃源10日
4. 鵬程 - 四川~四姑娘山、丹巴、海螺溝十日採風之旅
5. 荒野協會 - 喜馬拉雅峽谷草原健行團-芒果成熟(9 日)


目前對於 4D 巴基斯坦的行程挺有興趣, 今年也想去兩個地方, 因此年中行程傾向
價格於 40000 左右, 10 天多的行程, 就預算及請假天數上會較合適.

 啊～原來，這時傾心的是新疆與稻程亞丁這兩位姑娘，記得Josie這時提到老公要報名了西藏團，一把將我推往西藏。回頭顧看自己的決定，總充滿矛盾，西藏前，以為沒有大山大水，對藏族與寺院興致一般，新疆前，除了大山大水，希望有些人文風情。西藏後，那大山大山可一輩子難忘，藏族、寺院與團友的情誼更是鄉愁似的印記，深怕再訪已面目全非。

至於新疆，當時的首選姑娘，外貌底下的內涵，似乎是找不著了，其實，不該這般苛求的，想想那遼闊草原依舊是美的，可能西藏的印象過於深刻，以致於黯淡了其他記憶。

那年的九月，應公司內部電子報之邀，寫了一小篇西藏旅記，哎哎....現在看看，寫得真差啊！

        旅行的意義

飛機降落到海拔 3650 公尺的拉薩貢嘎機場, 謹記領隊的叮嚀,
緩慢的節奏逐漸感受雪域高原的景物, 還有那稀薄的空氣.

開闊的拉薩河谷地, 兩側皆是 4000 公尺以上植被稀疏的高山,
初到西藏, 是壓抑的感動, 美景當前, 不敢過於興奮, "眼睛
上天堂, 身體下地獄"是貼切的註解, 當晚有數名團友出現高原
反應....

西藏的大山大水是旅行者的美景, 書本中的雅魯藏布江, 翻越
5000 公尺山頭, 望去的是湛藍聖湖, 在背上是接近氂牛的最短
距離.

宗教是藏民生活的一部份(甚至全部), 街道上, 隨處可見轉經的
信眾, 行車中, 偶遇的磕長頭信眾, 2~3 人一組, 來自偏遠的故
鄉, 即使額頭長繭, 不畏高原的風雪, 花費 3~6 個月, 要前往
遙遠的布達拉宮及大昭寺, 人生是什麼? 也許是虔誠的信仰吧!

西藏的寺廟是真實的歷史, 走進布達拉宮, 大昭寺及扎什倫布寺,
當中的一景一幕, 存在於百年之前, 無數的神佛或許記不得, 心中
的平靜則停留在那一刻.

團友的相識是額外的收穫, 彼此有著類似頻率, 一起獲得此地的感
動(還有高原反應....), 旅行的目的何在? 其實不太重要, 詩云:
"人從橋上過, 橋流水不流", 人生在世, 外在的驅殼有老去的一天,
相對於天地萬物的永恆, 不過是個瞬間. 不執著, 放空情緒看待過
程中的萬事萬物, 於心靈的空間永恆存在.

動為靜, 靜為動, 旅行是流動的過程, 心靈是沉澱的平靜, 或許這
是旅行的意義.