貓眼看天下

接下來，只能憑著照片及揮發後所剩無幾的記憶，拼湊後續旅記。翻著旅行小筆記，只有兩天紀錄，面對導遊唐勇詳實快速的解說，西藏豐富的歷史，目不暇給的文物，錄音應是不錯點子，錯在細心保存照片卻遺忘這些錄音檔，錯誤部分還請不吝指正，謝謝！

車子開上小山坡，據說雪頓節曬大佛時，必須從山腳下徒步上山，拉薩城區沿街都是信眾，更不用說山上的哲蚌寺了。這是格魯派的六大寺院之首，宗喀巴弟子絳央卻杰建於1416年，順著坡緩步前進不是太喘，照片中的白牆、紅衣喇嘛與轉經輪，興奮情緒或許提升些含氧量吧！唐勇一面解釋康村、扎倉、措欽大殿，耳朵是聽了，腦子用來拍完照片，才嘗試去記憶。殿內拍照是要收費的，每一間房間收一次，部分則是禁止拍照，走進第一間房，掛著一幅釋迦牟尼佛腳印，唐勇解釋詳盡，一行人專注看著佛像、唐卡與滿櫃經文。裡頭燈光昏暗，本來想專心欣賞聽講不拍照，然而，窗邊端坐一位慈祥喇嘛，身旁一團毛絨絨，仔細一看是隻捲曲熟睡的喵咪，連忙恭敬放下10 RMB，手指相機詢問是否可拍照，喇嘛長者般慈祥笑容，甚至還幫忙撥開毯子，方便拍貓，想來都是愛貓人。

. 山腳下清透的拉薩市區。

. 高原特有的藍天，映出白牆特殊的色調，西藏前，深深為這類照片吸引。

. 謹遵囑咐，大夥緩步上行，走得比老者還慢。

. 也就為了這樣的照片而來。

. 部分信眾手提酥油，入寺添酥油燈。

. 康村，喇嘛居住的地方，多由僧居、廚房、倉庫及小經堂組成。此處上方巨石繪有宗喀巴像。

. 左上方為格魯派（黃教）創始人宗喀巴大師像。

. 殿內房間裡照片

. 據稱是釋迦牟尼佛腳印。

. 奉獻在於誠意，一毛即可，沒有零錢，放上一元，自行取回九毛找錢

. 喇嘛與喵咪。

. 撫摸著貓兒，其實，後續沒在殿內拍照，不好拍外，負責的年經喇嘛身上，尋不著這位長著親切溫和氣息，現實冷淡的金錢交易，也罷。

這時的我，尚無法分辨佛陀、度母、尊者與上師等差別，即便到尾聲，蓮花生大師、綠度母及松贊干布能一眼看出外，多數還得問導遊或團友。轉入另一間房，更是昏暗，至此，殿內沒再拍照，唐勇講述清朝乾隆皇冊封達賴喇嘛的種種，窗邊瞧見幾隻小貓，窗外平台的一個淺盒像似貓砂盆，李老師說著過往酥油燈點的是可食用油脂，老鼠特多，除了愛貓外，或者防些老鼠吧！現在的酥油自尼泊爾進口，老鼠也不能吃了。

跟著走進措欽大殿，層層疊疊循著階梯，曲曲折折蜿蜒動線，外觀不大的空間，擴大數倍，這感覺在布達拉宮更是鮮明。循著下坡走著，雖然已是中午，李老師仍不催趕，大夥漫步在這白牆巷弄間，走入喇嘛住宿處，院子上擺著太陽能設備，幾片鋁板反射陽光加熱水壺，於尼泊爾見過。

. 措欽大殿，前方矗立兩根經幡杆。

. 扎倉，藏傳佛教寺院內的佛學分院，包含經堂、佛像、教學機構與學僧等，下圖是哲蚌寺最大的洛色林扎倉。

. 層層疊疊，曲曲折折

回到賓館用餐後，下午前往辯經聞名的色拉寺，見敏如幫友人購買經文，這群團友西藏與佛學素養，令人佩服。走進殿內，幽暗燈光下，唐勇仔細解說，原本兩車各有一位導遊，自己這車的唐勇是四川漢族，另一車是藏族羅布，各自跟隨聆聽，李老師機動穿梭之中。其實一開始我們是羨慕另一車有藏族羅布，畢竟唐勇在一些關鍵點的描述上，總綁著漢族與官方立場，時間一久，另一車的麗娟姊經常跟著我們，原來，羅布的描述略微跳耀，不好有系統吸收，連帶李老師就經常在旁補充。

色拉寺內，幾個小攤子販售護身符，喇嘛在寺內擺攤總是有意思，跟著聽講的人少些，買護身符的多了，自己沒買，卻也晃晃悠悠到處看。走到外頭，進入辯經的院子，這已是觀光景點，也有一些老外參觀，拍著辯經過程，前方老外肩上是跟自己同款的Billingham 306，不過是卡其色，借了同事的D50在包包內，脖子掛著D70，這時的鏡頭都是中量級，18-200mm主拍，搭著D50的12-24mm，還不覺沉重。

. 色拉寺辯經，其實....有一點點像划酒拳....^^||

色拉寺停留時間不長，跟著驅車前往羅布林卡，達賴喇嘛的夏宮，西藏最大的人造園林，也由於是園林，除了我們這群觀光客外，缺了寺院常見的藏族信眾，喇嘛也僅匆匆一睹，覺得少了點真實感，離開前，院子外邊一群男女站在屋頂上，整齊的動作跳舞似，並哼唱著曲調，這是阿嘎土，傳統西藏屋頂與地面的建築方法，至今寺院仍必須採用此方式，人工反覆夯打，將土石夯實，工人排成方陣邊唱邊夯，看起來很開心。

. 園林風情，清靜卻少了點歲月刻劃痕跡，殿內豐富壁畫，唐勇盡責解說，喇嘛卻催趕著要下班

. 阿嘎土，愉快哼唱地夯實土石

延後一日的布達拉宮，明日見！

其他照片請至 flickr - Tibet D3。